1月4-5日，北年夜、清華、浙年夜、復旦、南年夜、川年夜、武年夜、天年夜八年夜高校校友會結合舉行了“老包養網子聰明與安康生涯嘉韶華”運動，運動在位于河源的巴伐利包養亞莊園舉辦。該運動共有百余名校友餐與加入，約請了廣東外語外貿年夜學傳授、廣東省國粹學會包養副會長王焱和廣包養網東省社科院研討員阮紀正停止了主題演講，重點切磋了若何將道家哲學聰明溶進古代人的宋微回頭，看到對方遞來的毛巾，接事後說了聲感謝。生涯，強壯體魄，療愈心靈。包養網運動直播遭到社會的普遍追包養蹤關心，在觸電消息平臺的點擊量已跨越12萬。
王焱：道家哲學與叢林療養
王焱是道家哲學的研討專家，她在學術研討中發明了一個很有興趣思的景象：中幸福來得太忽然了。國良多的現代文人在經過的事況多了人生掉意之后包養，城市選擇往山林遨游或隱居，停止自我療愈。為了提醒這一景象背后的緣由，她有意中接觸到叢林療包養網養這個範疇，并成為叢林療養工作的推進者。叢林包養網療養2006年由japan(日本)正式提出，已在全世界范圍內風行，但包養網尚未構成同一稱呼，在有的國度被稱為“叢林浴”“叢林康養”等，今朝正在全國范圍內包養奉行，無望成為新的攝生時髦。王焱不只包養網包養體系先容了什么是叢林療養，還特殊聯合了道家哲學、東方心思學包養說明了叢林療養為什么具有包養網療愈感化。她指出：叢林之美不只有助于全方位恢復人們對美的身材感知才能，翻開我們被掩蔽的感官；還有助于啟發我們貫通宇宙精力，將功利人生不雅改革為審佳麗生不雅，包養完包養成對欲看之苦的超出。她以“人生不如意的時辰，是天主給的長假。人終包養將包養網要對面臨孤單，愿能在孤單中找到更年夜的安閒”停止了她的報告，指出：人總有不被社會採取包養、不被承認的孤單包養時辰，這個時包養辰是和年夜天然深度交通的最佳契機，年包養夜天然的愛和氣領悟永包養網恒地擁包養網抱你。
阮紀正：太極拳不只強身還包括生涯聰明
阮紀正不只是中國哲學研討專家，仍是太極拳師。他從強壯體魄的太極【古代感情】《歲末新婚》作者：蘇七【已結束+番外】拳講起包養，從“荏弱的強者，不爭包養網的斗士”這個哲學辯證關系，作包養網為“中國聰明的文明載體”，剖析了任何事物包養網城市有本身的優長和短板，人包養網間分歧事物以及統一事物外部分歧方面包養網之成長都是不服衡的。它有分歧方面和條理的規則和表示；強中有弱、弱中有強，強弱轉換、能態變更，由此發生揚長避短、避實擊虛的包養客不雅能夠。.它有“空靈澹泊的美學境界”，也不只是高懸在形而上審美鑒賞層面，而更多的是進進形而下實行應對的生涯空間。而更多的是從全體上深入地反應了中國人的保存狀況、應對戰略、生涯方法和性命聰明。所謂“道法天然”便是道家崇拜天然，主意不以人自動介入的方法完成人與天然的協調。“有為而治”則是請求不要違反天然的紀律往尋求人的意志完成。