一、題目的提出

新修訂《反壟斷法》第一條作為立法目標條目，對該法各詳細條目的實用起著提綱挈領的感化，直接領導和影響壟斷行動的認定和法令義務的究查。本次《反壟斷法》修訂在立法目標條目中參加“激勵立異”，是立法者衡量利害、沉思熟慮之后的成果。固然繚繞“激勵立異”價值目的的定位在學術界仍有頗多爭議①，但從會議室出租規范性說明的角度動身，這一立法轉變應該被反壟斷法的實用者們器重并將其表現到各詳細條目的懂得和履行中。對新修訂《反壟斷法》第一條停止解構可知，《反壟斷法》的直接目的是“預防和禁止壟斷行動”，直接目的是“維護市場公正競爭，激勵立異”，最終目的是“進步經濟運轉效力，保護花費者好處和社會公共好處”。作為行動制止法，《反壟斷法》的重要義務是預防和禁止具有消除限制競爭目標或許後果的壟斷行動，以此完成對于市場公正競爭和有用競爭的維護和激勵立異，是以，維護競爭和激勵立異應該是制止壟斷行動的直接後果。再來看激勵立異與最終目的的關系，《反壟斷法》的最終目的是一種多元好處均衡，進步經濟運轉效力與花費個人空間者好處、社會公共好處并列，增進社會主義市場經濟安康成長則位階更高。激勵立異能直接晉陞經濟效力，尤其是靜態效力。而立異帶來的新產物和新辦事也有利于花費者好處。從社會公共好處的角度來看，立異帶來社會的全體提高，例如年夜數據和人工智能的應用率領我們進進智能社會。從經濟安康成長的角度看，立異經由過程將靜態的經濟輪迴跨越式地帶進更高階的經濟輪迴而為經濟成長作出直接進獻，同時，立異帶來的經濟增加也讓經濟成長堅持安康運轉，更能抵御經濟周期的影響。

“激勵立異”價值目的被寫進反壟斷法盡非宣示性的有意義條目，而是直接有助于反壟斷法多元目的完成的，可以或許管轄反壟斷法實行全局的，是需求由反壟斷法的履行者廣為懂得和遵照的法令準繩和價值目的。本文將聯合數字經濟高速成長的年夜佈景，闡釋“激勵立異”目的的價值內在和時期特色，并以此為支點提出該目的對反壟斷剖析范式的改革影響，最后聯合詳細壟斷行動的認定演示剖析范式改革帶來的詳細改變，以期可以或許更好地領導新修訂《反壟斷法》的實行，并終極完成在數字經濟時期增進我國社會主義市場經濟安康成長的目的。

二、激勵立異作為自力價值目的的古代性

(一)傳統競爭實際疏忽將激勵立異作為自力價值目的的弊病

傳統競爭實際的出生以亞當·斯密的古典經濟學為代表，緊隨其后呈現的完整競爭實際、壟斷競爭實際、有用競爭實際等均著眼于尋覓最有利于經濟成講座場地長、社會總福利或花費者福利的市場競爭幻想狀況。古典經濟學的競爭實際發生于本錢主義市場經濟成長初期，彼時市教學場掉靈、當局掉靈的題目尚未凸顯，生孩子力程度較為低下，競爭樣態普通表現為價錢競爭、東西的品質競爭等低級程度的競爭。跟著以電氣化為代表的第二次產業反動和以信息化為代表的第三次產業反動呈現，社會生孩子力程度年夜幅度晉陞，人們對產物和辦事的需求越來越高等、越來越多樣。立異在晉陞花費者福利和社會總福利傍邊所起的感化變得愈加顯明。

此時關于競爭實際的會商才漸漸開端追蹤關心到立異的題目，但囿于情勢邏輯上已存在多年的“競爭”實際和“競爭”政策等語詞表達的習氣性，很少有人真正熟悉到立異在經濟成長中的焦點感化和位置應該反“藍大人——”席世勳試圖表達誠意，卻被藍大人抬手打斷。應到競爭實際的完美中。例如芝加哥學派提出反托拉斯政策的制訂應該斟酌保護在位企業的投資鼓勵，即當這些在位企業是經由過程晉陞效力或許立異取得市場安排位置后，不該自動追求將其停止分拆或許付與其過多的行動任務，從而招致企業都不愿意成為龍頭。芝加哥學派也提出在反壟斷法的履行中引進更多的經濟剖析方式，尤其是繚繞效力晉陞為中間睜開好處均衡，其依然更為器重生孩子效力和設置裝備擺設效力的晉陞，只是慢慢承認立異帶來的靜態效力在全部效力晉陞中的感化。此時立異僅是作為效力中的很小一部門被得以考量。

跟著第三次產業反動進進序幕，以周全數字化為代表的第四次產業反動啟動，立異在效力晉陞和經濟增加中的感化進一個步驟凸顯，甚至年夜有跨越生孩子效力和設置裝備擺設效力之勢。在這個階段，推翻式立異頻出，立異的方法和頻次也顯明增多，蘋果手機推翻了全部傳統手機行業，率領人們進進智妙手機時期；特斯拉也從頭界說了智能網聯car ，與來自中國的蔚來、幻想、小鵬等新權勢造車公司一路挑釁以奔跑、寶馬、豐田、本田等為代表的傳統car 公司；在internet範疇，美國的谷歌、蘋果、亞馬遜、微軟和中國的阿里巴巴、騰訊等科技鉅子更是經由過程各自的立異產物和辦事發明出了新的平臺經濟範疇，并且還在經由過程internet+等方法連續改革和推翻其他傳統行業。立異不只為社會帶來經濟增加，還在社會管理等方面起著更為主要的感化。上述新興佈景及社會成長趨向在必定水平上決議了，傳統競爭實際疏忽立異價值的自力性將在很年夜水平上招致以其為實際基本的競爭政策和競爭法在以後的社會周遭的狀況下越來越闊別本身的任務和目的。僅有市場競爭次序，沒有立異驅動成長的市場將很難在數字化經濟聚會場地時期佈景下真正發生好的市場績效。

(二)數字經濟的成長請個人空間求加倍器重立異的感化

在數字經濟中，競爭樣態曾經產生嚴重變更，運營者之間在市場上的競爭(competition on the manet)曾經改變為運營者之間為市場的競爭(competition for the market)。對新市場的爭取高度依靠立異運動和立異經過歷程。開辟一個全新的市場或許用新技巧推翻傳統行業都是對新市場的爭取，在此經過歷程中最主要的投進品是數據、流量和專利技巧等。平臺的呈現為良多行業帶來了推翻式立異，例如網約車平臺對傳統出租車行業的立異變更，收集購物平臺對傳統商品批發行業帶來的變更，手機付出平臺對傳統銀行付出業的推翻。數據的應用，對生孩子、發賣等流程的再造，對新產物或辦事的研發，都發生宏大的影響。這種立異還將跟著internet+的深刻而不竭滲透更多的行業，包含internet+農業，internet+金融等。物聯網呈現后，產業internet推翻傳統制造業，聰明城市推翻傳統城市管理形式，聰明司法推翻傳統司法。這些改變都對傳統的反壟斷剖析范式和價值目的提出了挑釁，譬如相干市場界按時的SSNIP(數額不年夜但很主要且非姑且性跌價，Small but Significant Non-transitory Increase in Price)測試法很難在觸及供給不花錢辦事的平臺經濟範疇實用，此時的市場安排位交流置認定也無法用不受束縛的訂價才能來證實。越來越多的案例中呈現了對立異而非價錢自己的考量。

是以，企業若何在數字經濟年夜海潮中堅持立異力和競爭力也是競爭法和競爭政接應當追蹤關心的核心。競爭是立異的動力，繚繞立異睜開的競爭更是經濟成長的主要基石。數字經濟佈景下的超等平臺憑仗其把持的焦點數據、超年夜流量(用戶數)和進步前輩算法等專利或專屬特征，可以很輕松地進進新市場，假定再隨同一些不合法的限制競爭或許限制立異行動，便將極年夜地影響全部市場中的立異鼓勵，終極形成市場掉靈。面臨數字經濟成長中呈現的限制立異題目，呈現了兩種處置途徑，一種是像歐盟如許出臺《數字市場法》《數字辦事法》等現有競爭法系統以外的新管束法，對超等數字平臺實行強監管；另一種則是像德國如許對現有《反限制競爭法》停止改革，參加規制超等數字平臺的專門條目，在競爭法系統內停止管束。無論哪條途徑，都表現了數字經濟佈景下應對超等平臺挑釁需加倍追蹤關心立異題目的主要性。數字管理系統的主要環節既包含競爭管理，也應包含立異管理。

(三)激勵立異作為自力價值目的更能應對反壟斷新挑釁

數字經濟中的市場氣力集中趨向加倍顯明、疾速，基于極年夜的範圍效應、收集效應和范圍經濟等特色，具有先發上風的企業戰爭臺很不難獲得超年夜的競爭上風。盡管熊彼特與阿羅爭辯的存在使得人們對于立異和壟斷的關系在短時光內難以得出清楚的結論，但若何對待立異的發生和鼓勵依然是制訂競爭政策時無法繞開的話題。立異政策需求均衡一組彼此對應的好處：運營者經由過程立異介入競爭的權力和其他運營者獲取立異結果部門價值的權力。安康的立異重要具有兩個主要的條件前提：一是存在一個宏大的私有思惟範疇；二是維護連續豐盛我們常識存量的那些嚴重的增量立異。②常識產權軌制在為立異者供給權力維護式投資鼓勵的同時，也能夠會由於在位者濫用常識產權帶來的立異公地喜劇限制其他新進進立異者的成長。異樣的事理，在競爭法中假如只追蹤關心低程度的價錢競爭，而疏忽立異對市場活氣和經濟成長帶來的進獻，也能夠招致在位者以“零價錢”產物或辦事拓展市場，傷害損失新進進者的立異鼓勵進而穩固本身的市場氣力。

經由過程立異獲得市場上風位置的平臺假如面臨連續削減的競爭，甚至在很難感交流知到競爭壓力存在的時辰，很不難損失對立異的尋求動力，進而轉向若何保持本身的壟斷權勢并連續經由過程抽剝買賣絕對人取得最年夜收益。③為清楚決這一窘境，更好的方式是禁止在位平臺的妨害性和抽剝性濫用行動，并經由過程當局干涉下降市場準進門檻，引進競爭壓力。來自中小企業的立異才能晉陞能很好地到達上述目標，所以在競爭政策的制訂和實施中加大力度對堅持和晉陞中小企業立異才能的追蹤關心長短常需要的。針對這一題目，反壟斷法律機構的義務應是堅持“市場位置的可挑釁性”，并以此保護公正競爭和立異，激勵立異也是以理應成為與維護競爭并列的自力價值目的。

三、激勵個人空間立異目的與反壟斷剖析范式的改革

私密空間基于激勵立異價值目的的古代性，其在數字經濟成長的年夜佈景下將對《反壟斷法》實用經過歷程中的剖析范式發生詳細且深遠的影響。在任何時代，調劑剖析范式都是苦楚且頗具爭議的，但此次《反壟斷法》的修訂明白將“激勵立異”寫進立法目標條目，為改革反壟斷剖析范式供給了很好的基本，掃清了妨礙。反壟斷剖析范式的改革還將直接影響到壟斷行動的認定、法令義務的承當，并終極關乎反壟斷法立法目標，尤其是最終目的“增進社會主義市場經濟安康成長”可否完成。

(一)從“價錢中間主義”到“立異中間主義”

以競爭實際為焦點的反壟斷政策制訂發生于產業經濟時期，彼時市場競爭狀態評價的主要尺度便是產物價錢。完整競爭實際以為當市場上競爭者多少數字足夠多時，產物價錢會無窮接近于產物的邊沿本錢，此時競爭才是最完善的；不完整競爭實際則以為完整競爭的市場狀況是不實際的，部門企業取得寡占壟斷的位置，剩余部門中小企業對壟斷企業堅持必定水平的競爭壓力，此時值格程度將保持到帕累托平衡的最優狀況，是更實際的可以尋求的幻想競爭目的。但隨后熊彼特的經濟成長實際第一次提醒了，立異在經濟成長中起著比慣例生孩子和價錢競爭更主要的感化。芝加哥學派提出的唯效力論和在反壟斷中引進更多經濟剖析的做法固然有過于極端化的嫌疑，但聯合熊彼特提出的立異實際，可以把立異視為效力中的靜態效力部門，可以更好地改良唯效力論在反壟斷剖析中的感化。

跟著數字經濟時期的成長和第四次產業反動的到來，立異浮現出推翻性、高頻次、低門檻等特征，立異對于經濟增加和經濟成長的影響被進一個步驟縮小，曾經超出靜態競爭帶來的生孩子效力和設置裝備擺設效力，成為進獻最年夜最顯明的效力原因。④假如在數字經濟相瑜伽場地干的案件中沿用原有的“價錢中間主義”反壟斷剖析范式，則會呈現顯明的力有不逮的情況。起首是在相干市場的界定中，假如以價錢下跌來作為假定壟斷者測試的變量，則無法觸及零價錢的internet產物和辦事停止測試；其次在市場份額的盤算中也會呈現顯明破綻，沒有發賣額或許營業額的統計將使得市場份額無法統計；最后在競爭傷害損失剖析中，由于很難證實涉案行動對價錢的影響而無法證實競爭傷害損失的情形愈加凸顯，反壟斷法律機構只能從花費者好處、社會公共好處等角度尋覓規制來由。

自2015年開端，世界列國的反壟斷法律機構在一些觸及數字鉅子的案例中，如德國臉書案、歐盟谷歌案等，都顯明加大力度了對于立異市場、立異傷害損失的剖析。尤其是當面臨觸及零價錢的internet產物和辦事時，可以廢棄基于價錢變更的SSNIP測試法，而采取基于與產物立異度高度相干的SSNDQ(Small but Significant and Non-transitory Decrease in Quality)測試法。⑤人們越來越認識到立異作為自力價值目的在數字經濟範疇反壟斷案件中的主要價值，故此，反壟斷剖析范式應當盡快完成從“價錢中間主義”向“立異中間主義”的改變，將對立異的影響晉陞到反壟斷剖析中的焦點地位，至多與原有對價錢的影響剖析并列，并以之作為壟斷行動認定和抗辯寬免的主要構成部門。當然，從“價錢中間主義”過渡到“立異中間主義”并不料講座場地味著疏忽價錢原因在反壟斷剖析中的感化，只是在價值位階上有所調劑，而價錢變更依然是反壟斷剖析中需求追蹤關心的重點目標。在反壟斷剖析方式上，經濟剖析仍將作為主要的剖析方法之一，只是本來以價錢剖析為主的經濟學剖析東西需求更換新的資料為價錢與立異影響并重抑或在特定情境下更追蹤關心立異影響剖析的新東西，這也對將來反壟斷經濟學家的任務提出了挑釁。

(二)在競爭傷害損失實際中引進立異傷害損失剖析

以往在認定壟斷行動時往往舞蹈場地重點追蹤關心該行動能否會明顯激發產物價錢的下跌，而此刻則應同時追蹤關心該行動能否會明顯傷害損失立異鼓勵和削減立異運動。我國《反壟斷法》中規則了三種壟斷行動，分辨是壟斷協定、濫用市場安排位置和具有消除、限制競爭後果的運營者集中。為了維護和鼓勵立異，《反壟斷法》有需要對具無限制立異後果的壟斷行動停止規制并將立異作為這些行動認定經過歷程中的考量原因。

傳統的競爭傷害損失實際重點追蹤關心疑似壟斷行動對競爭經過歷程自己的傷害損失，詳細包含但不限于對競爭敵手的排斥效應以及對買賣絕對人的抽剝效應等。在數字經濟佈景下的相干實行中，一些疑似壟斷行動浮現出非排他性的特征，看起來并未直接對競爭敵手發生妨害，卻能夠呈現對競爭敵手立異念頭和立異才能發生顯明增添的後果。尤其在前文所提到的為新市場而睜開的競爭中，假如具有市場安排位置的在位企業選擇不向其他運營者允許應用需要的焦點數據，或許經由過程自我優待等方法使得新市場上的競爭敵手損失立異動力，都能夠發生終極嚴重傷害損失市場競爭、形成新壟斷的成果。超等平臺的跨市場壟斷和生態體系效應更是縮小了上述風險。這種風險不只針對全新的產物和辦事，觸及新市場的存在，並且對需求數字化轉型的傳統市場也異樣實用。由於傳統市場的數字化也需求大批的數據和流量作為立異的基本要素。

立異傷害損失剖析與競爭傷害損失實際是相容的，為新市場睜開的競爭本質上就是一種立異競爭，而對立異競爭的傷害損失也是對競爭傷害損失的一品種型。無非是在數字經濟前提下立異1對1教學傷害損失題目比擬于通俗競爭傷害損失題目變得更為凸起。當然，在對立異傷害損失停止剖析時依然要斟酌到兩個主要的前提，一是這種對立異的傷害損失應該是在位者濫用其市場安排位置的產品，即濫用市場氣力和對立異的傷害損失之間應該有直接的因果關系，不然不該當對在位者的正常競爭行動賜與守法性評價；二是具有強盛資金實力、技巧實力、豐盛數據和流量的在位者能夠也是立異運動的主力軍，其本身對于立異的動力和展開立異運動的才能也不該遭到過多限制，不然將影響全部社會的立異量。在此佈景下，最主要的是要根據可競爭市場實際重點追蹤關心市場進進門檻的題目，經由過程反壟斷法律下降或許打破市場進進壁壘，以堅持對市場上各類企業的立異競爭壓力，進而到達反壟斷法的目的。此外，評價立異影響時，還應該追蹤關心競爭行動對立舞蹈教室異念頭、立異投進、立異程度、立異空間和立異要素的影響。

(三)在反壟斷寬免和抗辯中參加靜態效力晉陞的考量

在反壟斷寬免或許抗辯中，應該更多地接收與立異有關的靜態效力晉陞抗辯，例若有利于新產物、新技巧的開闢，有利于花費者福利晉陞的貿易形式變更，拓寬了立異空間等。立異在推進經濟成長的經過歷程中往往具有必定的推翻性，同時推翻性立異比其他立異更能推進經濟的成長。這也請求我們在反壟斷立法和法律的經過歷程中對的熟悉立異的推翻性後果。

起首，我們應當中登時對待立異的推翻性後果。立異推翻性的存在意味著運營者的立異行動很能夠會給其他的運營者帶來傷害損失。但依據前文不雅點，在競爭法視角下，這種立異給其他運營者帶來的傷害損失并紛歧定是好事，反而能夠是經濟成長經過歷程中優越劣汰的成果，可以帶來效力的晉陞。反壟斷立法和法律的經過歷程中應當區分明白哪些傷害損失是立異帶來的推翻性後果，哪些是運營者的壟斷行動所帶來的，以避免將推翻性立異行動誤以為是壟斷行動從而障礙反壟斷法立異目的的完成與數字經濟佈景下的社會立異。

其次，固然推翻性立異可以推進經濟成長，可是我們也不克不及等閒經由過程法令手腕來推進立異推翻性後果的產生或加大力度其推翻性後果。推翻性立異經常帶來產物、辦事或技巧的替換，這種新舊更迭會帶來必定的社會本錢。假如經由過程法令手腕來推進市場中的新舊更迭則能夠招致替換的速率過快，帶來良多不用要的社會本錢，能夠傷害損失社會福利或花費者福利。是以在沒有充足來由的情形下我們應當遵守市場紀律，不克不及揠苗滋長。

當然，對于立異抗辯的實用還應該附之以嚴厲的條件前提，尤其是要差別低強度立異和高強度立異，需求差別立異所形成的潛伏影響中有幾多能夠達到花費者處及其能夠達到花費者處的福利足以抵償作為推翻性立異養料的社會本錢。⑥通俗的技巧改良或許貿易形式的調劑并不克不及給花費者福利和社會提高帶來年夜幅度的晉陞，則不該作為立異抗辯而被接收。

四、“立異中間主義”剖析范式在壟斷行動認定中的應用

(一)壟斷協定認定中的立異考量

我國反壟斷法的履行經過歷程中，也已呈現過對于立異的考量，但其應用并未幾，也未能表現出“立異中間主義”的趨向。在對壟斷協定的審查方面的典範案例有2013年12月30日由國度發改委作出行政處分決議的浙江省保險行業協會橫向壟斷協定案欲，處處都是。像蝴蝶一樣飄動的身影，處處都是她的歡笑、喜悅和幸福的回憶。。該案中浙江省保險行業協會以為其限制省內各財富保險公司設定貿易車險手續費率下限尺度的行動是為了維護中小保險運營者，且不傷害損失花費者好處，應當屬于《反壟斷法》第十五條第三項所規則的為了“進步中小運營者運營效力，加強中小運營共享空間者競爭力”的行動，不該實用《反壟斷法》第十三條之規則。但國度發改委採納了該辯護，并指出該行動“現實上是維護低效力企業，不只無助于進步中小運營者競爭力，並且也削弱了全行業運營者晉陞辦事、立異產物的動力，花費者不只不克不及從中獲益，反而因市場競爭遭到減弱”⑦。該案中反壟斷法法律機構將協定能否削弱行業立異產物的動力作為了可否實用《反壟斷法》寬免條目的主要判定尺度。

關于訂立壟斷協定的行動，我國新修訂《反壟斷法》在第十七條和第二十條中對觸及立異的壟斷協定停止了規則。此中第十七條規則了制止具有競爭關系的運營者之間告竣該條第四款中的“限制購置新技巧、新裝備或許限制開闢的新技巧新產物”的壟斷協定。第二十條則對“為改良技巧、研討開闢新產物的”協定停止了寬免。但僅僅依附這兩項規則是缺乏以在以後數字經濟時期佈景下充足維護立異。在產業經濟時期，立異的情勢更多的是以新產物開闢和技巧立異為主的產物立異。但在數字經濟時期佈景下，立異的情勢變得加倍多樣化，良多對經濟成長起到主要推進感化的立異性行動不再僅僅是基于產物開闢和技巧立異的產物立異，而是屬于工序立異的組織立異、供給鏈立異、營銷立異和貿易形式立異，好比近年來忽然突起的網約車行業，外賣行業都是典範的貿易形式立異的產品。

在第四次產業反動中，年夜數據、人工智能和物聯網的利用使得傳統行業的數字化趨向越來越顯明，數字經濟戰爭臺經濟的成長對于數據和算法的應用提出更高的請求。擁稀有據和算法上風的internet平臺與傳統行業中的龍頭企業浮現出既一起配合又競爭的關系，由于數據所具有的非排他性戰爭臺的用戶多棲性等特征，數據的分送朋友和交流往往會成為開闢新產物和新辦事的主要基本。平臺與平臺之間、平臺與傳統企業之間、正在停止數字化轉型的傳統企業之間都能夠會呈現基于數據分送朋友和應用的普遍一起配合。這種一起配合可以被視為是立異經過歷程的主要構成部門，但在傳統反壟斷法實際中，具有橫向競爭關系的運營者之間停止的一起配合很能夠會被視為具有消除、限制競爭的后果。尤其是反壟斷法制止具有競爭關系的運營者之間停止與競爭有關的敏感信息的交流，以為這將影響運營者的自力運營決議計劃并終極構成現實上的壟斷。從現有競爭法令框架的視角剖析，競爭敵手之間共享數據庫、依據比來的汗青數據來追蹤私密空間趨向和猜測將來價錢的行動，是一種既能夠會增添行業常識，但也能夠滋長共謀的一個風險電子訊號。當然，我國《反壟斷法》對壟斷協定采取的是“自己制止+破例寬免”的認定形式，橫向一起配合的壟斷協定也能夠會由於知足必定的前提而被寬免。

2022年新修訂的《反壟斷法》并未對寬免條目停止修正，也沒能參加直接表現激勵立異或許基于立異緣由可以停止寬免的前提。可是對該寬免條目停止文義說明和目標說明后可以尋覓到與立異有關的寬免來由。修訂后《反壟斷法》第二十條第一款第(一)項規則的寬免情況是研發寬免，即“為改良技巧、研討開闢新產物的”寬免情況，假如基于開闢新產物和新辦事而睜開的數據共享和配合研發應該屬于該情況涵蓋的范圍。同時，第二十條第一款第(二)項還提到“為進步產物東西的品質、下降本錢、促進效力，同一產物規格、尺度或許履行專門研究化分工的”協定可以不被認定為壟斷，這里的“促進效力”則可以引進立異抗辯，即假如企業之間的橫向一起配合是為了增進立異并以此完成靜態效力的晉陞，也有能夠不被認定為壟斷協定。當然，即便引進立異寬免來由，也需求知足第二十條第一款第(七)項規則的別的兩個前提，即運營者還應該證實所告竣的協定不會嚴重限制相干市場的競爭，并且可以或許使花費者分送朋友由此發生的好處。

即便這般，也很難完整消除平臺和企業展開數據交流和共享一起配合的掛念。由於斟酌到基于第二十條的寬免在以往的案例中被勝利接收的很少，同時

不久前偶爾發明茅盾的小說《列那和吉地》的文后，有作者茅盾題名的寫作時光和地址“1941年，桂林”的字樣，由於這篇小說是研討茅盾在新疆，研討茅盾家庭生涯的主要材料，我讀過多遍，也許是視而不見的緣故，沒有留意到小說文末的寫作時光地址有什么題目。此刻看到這個寫作時光地址，突然想到，1941年茅盾在噴鼻港，不在桂林，茅盾怎么會1941年在桂林寫這篇小說？

我們了解，1941年1月“皖南事情”產生以后，3月中旬在中共的設定下，茅盾機密乘car 到桂林，在桂林逗留一個早晨，越日就飛噴鼻港。到噴鼻港以后，茅盾重要是在噴鼻港創作長篇小說《腐化》和編纂《筆談》等。12月上旬，japan(日本)狙擊珍珠港，承平洋戰鬥迸小樹屋發，噴鼻港失守后，茅盾佳耦在中共的設定下，1942年1月9日機密分開噴鼻港，在東江游擊隊的護送下，晝伏夜行，遠程奔走，于3月9日達到桂林。

茅盾在桂林寫了中篇陳述文學《劫后拾遺》，創作長篇小說《霜葉紅似仲春花》以及《列那和吉地》等7個短篇小說和陳述文學，其他還有不少散文。到12月3日，茅盾應重慶之邀，分開桂林赴重慶。

小說《列那和吉地》，真正的地描述了茅盾他們一家在新疆的遭受，由於亂世才治下的兇殘和陰鷙，茅盾將兒女與外界社會隔離，讓他們在家自學，所以很是無聊的一雙兒女偶爾獲得兩只小狗，先到的小狗取名“列那”，回姐姐沈霞；后來的小狗取名“吉地”，回弟弟沈霜。家里平添了兩只小狗，馬上熱烈起來了，兩只小狗的喜怒哀樂和茅盾一家的生涯連在一路，列那和吉地仿佛是茅盾家的兩分子，兩只小狗的頑皮、機靈、英勇，讓茅盾一家人寂寞的日常生涯里佈滿人世炊火氣。列那進步前輩廟門，吉地后來，所以列那和吉地的關系天然也有先來后到的差異，連吃食也是列那先吃，比及列那吃好，吉地才警惕翼翼地上往吃剩下的工具，為此弟弟沈霜非常賭氣，嫌吉地沒有志氣，膽量太小。有一次列那在門口玩，被忽然而來的卡車撞傷，茅盾夫人和沈霞、沈霜姐弟倆都急得團團轉，連吉地這只小狗也非常焦慮，圍著列那走來走往，還收回“一兩聲急促的啼聲”。茅盾放工回家后，沈霞和茅盾夫人趕緊抱起受傷的列那，用茅盾下班的馬車，送到獸病院，為列那醫治。后來列那漸漸好起來了，吉地卻開端頑皮起來，經常靜靜地跟在茅盾下班的馬車后面，有時辰甚至爬到馬車上，隨著往茅盾的辦公室，讓茅盾非常頭疼，趕它下往，一會兒它又呈現在馬車上，直到被關了3個小時的“禁閉”，它才不再隨著馬車往下班的處所。

后來，茅盾一家要分開新疆了，只好依依不舍地將兩只陪同寂寞日子的小狗“列那”“吉地”送給在新疆的伴侶，茅盾一家又深深地墮入與兩只小狗難分難舍的情感糾結中。甚至分開新疆一年半以后，在延安的沈霞給怙恃寫信，仍然還在關懷兩只小狗在新疆的命運。所以《列那和吉地》故事并不復雜，茅盾卻照實寫來，把小狗的外形、神志、舉措、性情以及兒女與小狗的關系、情感，寫得親熱天然，活潑風趣，令人著迷。

筆者二十年前在收拾茅盾女兒沈霞的日誌時，發明沈霞在1942年12月18日日誌中講到父親茅盾的這篇小說。她寫道：“有一說，他不是在寫小狗，而是在寫我和弟弟，我想是的。我從這文字中也能體味出，一個懸念兒女的父親的心。在他看來不恰是一樣嗎？ 從小撫育年夜，這中心有幾多哀樂，而最后，不得已拜託給他人，是不安心的，正像不安心兩個小狗寄在他人家里一樣（不是寄，而從他種意義上說，是永遠的拜託啊！）。不外，我想他們應當是安心的，由於我和弟弟不外是離了小的家而已，我們生涯在一個更有照料的大師庭中，也許是由於這一點吧，使爸爸和母親可以或許涓滴掉臂慮地走本身的路。做本身的事往了。”茅盾女兒沈霞1945年在延安不測往世，給茅盾佳耦衝擊很年夜。1947年茅盾在春明版《茅盾文集》后記中說：“《列那和吉地》寫的時辰為了悼念那五位在新疆受冤被捕的劇團的伴侶；此刻五位之中四位幸而無恙，那么，此集收了此篇，即以留念被就義的易烈兄，——天然，同時也有點私心，由於想起這一篇時我已故的女兒的面孔也就現于我面前久久而不克不及覆滅。”

經查，茅盾的這個短篇小說《列那和吉地》是1942年在桂林創作的，頒發在1942年10月《文學創作》第1卷第2期上，所以文末的“1941年，桂林”的時光地址，與茅盾本身的創作現實不相符的。

那么茅盾什么時辰在文末寫上這個“1941年，桂林”這個時光地址的？ 我查閱了新中國成立前的《茅盾文集》（上海春明書店1948年1月第一版），發明《列那和吉地》文末沒有“1941年，桂林”的字樣。1952年4月開通書店編纂出書的家教《家教茅盾全集》第一版本中，支出《列那和吉地》，文末異樣沒有標明“1941年，桂林”的字樣。后來，在茅盾編定的國民文學出書社教學1961年11月第一版的《茅盾文集》第十卷中，找到《列那和吉地》，茅盾是把這篇作品看成散文支出《茅盾文集》第十卷的。這一卷內在的事務重要是雜文、散文和詩詞。《茅盾文集》第十卷支出的《列那和吉地》文末，第一次見到“1941年，桂林”字樣。再查這一卷的散文雜文，散篇文末都有一個時光要素，標明寫于何時。估量那時也是為了同一格局，這篇本來文末沒有標明時光地址的《列那和吉地》，茅盾也賜與標明時光地址。可是那時作為文明部部長、中國作家協會主席的茅盾，日理萬機，沒有時光進一個步驟核實本身的經過的事況和這篇作品的寫作時光，快要20年前的作品時光上錯寫為1941年，從而把到桂林的時光看成1941年。茅盾在那時《茅盾文集》編纂王仰晨給他的信上批語道：“連日閉會，抽時光校了送來的校樣，非常輕率，仍是要依附編纂部同道仔細校勘。”可見茅盾之真忙。

可是，《列那和吉地》究竟是散文仍是小說？ 大要是太寫實的緣故，1961年《茅盾文集》第十卷編纂時，茅盾把它作為散文編進的。后來，茅盾將這篇《列那和吉地》核定為小說，他生前出書的《茅盾短篇小說集》（國民文學出書社1980年4月第一版）里，支出茅盾創作的《列那和吉地》講座場地，從散文到小說，《列那和吉地》文末仍然留著“1941年，桂林”的字樣。

茅盾去世以后的茅盾作品集，但凡支出《列那和吉地》這篇小說的，文末都保存著“1941年，桂林”的字樣，包含《茅盾選集》也是這般。出書社和編者在茅盾浩瀚的文學作品中，都疏忽了這個細節，固然這僅僅是1和2的差別，但間隔汗青現實相差甚遠。所以信任這篇短文不是無的放矢的。

臺灣年夜學學子在臺北孔廟行敬師志共享空間學禮，禮容遵孔德成師長教師考訂

來源：“至圣孔子基金會”微信公眾號

時間：孔私密空間子二五七五年歲次甲辰十月初四日壬申

      教學場地    耶穌2024年11月4日瑜伽教室

舞蹈教室 

2024年(甲辰)11月2日，以中華年夜成至圣先師孔子協會為指導單位，至圣孔子基金舞蹈場地會學術委員、臺灣年夜學中文系傳授黃啟書帶領20位禮生、60位學子于臺北孔廟舉行第四屆臺年夜中文系敬師志學禮。這項活動舞蹈教室為中文系國學導讀、國學概說等課程三禮部門之禮儀實踐教學，故主祭由教師黃啟書擔任瑜伽教室，小樹屋陪祭則為別的兩班任課教師羅圣堡老師、狄君宏老師擔任。觀禮貴賓包含中心交流年夜學孫致文傳授、政治年夜學鄭雯馨傳授、臺北孔廟劉家文老師與禮生盧星宇等。

今朝學界對于基礎國學課程教學，多著眼典籍文獻閱讀與國學知識背誦，往往通經有余而致用缺乏。而儒家固本詩書為教，實以禮樂行諸世。是以若何將課堂所習知見，落實于儀典中實踐并感悟？黃啟書及臺年夜中文系相關教師有鑒于此，四年前即運用該系師生自組之小樹屋禮儀研擬小組結果，實踐舉行舊講座場地式成1對1教學人禮和開聚會場地學禮。該典禮曾于臺北市立第一男子中學、山東曲阜師范學校兩地試行。數年來臺年夜中文系努力禮典實踐與教學融會，故本年擔任禮生者，多有四年前參加禮典的共享空間一年級同學，足見聚會場地小樹屋其傳承。

本會議室出租次禮典為共同學校選課時程，乃改開學禮之名曰“敬師志學”，猶本《禮記•學記》“皮弁祭菜，示敬道也”、“進學鼓篋，遜其業也”之禮意而潤飾、減殺。儀程包含：序班習儀、進班、上噴鼻、行獻聚會場地禮、恭讀祝辭、敬師、立愿、授冊會議室出租、禮成等環節。拜禮禮容，則悉遵孔德瑜伽教室成師長教師舊日復原《儀禮•士昏禮》時考訂者為準。除回歸禮書共享會議室根源，亦有緬懷師長教師執教臺年夜，終其平生之辛勞與偉業。選擇于臺北孔廟舉辦，亦因德瑜伽場地成師長教師當年聚會場地學術結果仍保存于孔廟釋瑜伽場地奠禮儀、器物中。于古于今，洵為兩美！

舞蹈場地

四年或如白駒過隙；但對年夜學生而言，便是一完全的成長過程。黃啟書表現，多年承蒙共享空間中文系師長、孔廟同仁舞蹈場地、資深禮生老師大力支撐，以及無怨無悔跟隨小組成長之一切同學，才幹成績于此，在此表現感教學場地謝。

本次儀典活動大體與花絮，剪輯成3分鐘短片，以饗國內禮樂文明之方家同志斧正。

1對1教學

責任編輯：近復

1926年11月9日，上海《時報》“本埠消息”欄目刊載一則冗長新聞《蔡鍔十周年昨日之公祭》：

昨日為蔡公松坡十周年忌辰，松社同人暨各黌舍集團等公祭于文監師路華商別墅正廳。上午十一時開祭，與祭者為袁伯夔、沈卓吾、陳云摶、陸鼎揆、潘公弼、劉放園、徐新六、徐寄庼、陳叔通、張東蓀（中國公學）、楊明皓密斯（愛國女學）、翁國勛（平易近福女校）、劉漢成、王錦文、呂兆熊、王鑑泰（以上四君為蔡公舊部）、徐志摩、林炎夫、霍鑑五、符曉芙數十人。公推袁伯夔主祭，上噴鼻奠酒畢，齊向神主行三鞠躬禮。

后面還附有祭文，在此從略。同日上海《消息報》刊載新聞《昨日公祭蔡松坡》，內在的事務無異。二百來字的消息讓人面前一亮，這是徐志摩研討的新史料。

1926年11月8日，蔡鍔去世十周年，北京、上海、長沙等地紛紜舉辦留念運動，當時徐志摩、陸小曼成婚儀式后即南下上海，寄寓北洋年夜學同窗、東吳年夜學法學院院長吳經熊家，徐志摩旅途中不忘餐與加入蔡鍔公祭，可見頗為上心。以此為線索梳理文獻，可以發明徐志摩和蔡鍔的一段隔世緣。

徐志摩與蔡鍔結緣，離不開梁啟超、蔣百里以及張君勱、張公權，二張是徐志摩原配張幼儀之兄，張公權還擔負蔡鍔遺孤教化協會的評斷員和駐滬管帳主任。1915年8月，在父親徐申如的陪伴下，徐志摩到北京年夜學進讀預科，一度借居在錫拉胡同蔣百里的家里。徐家、蔣家是世交姻親，徐志摩稱蔣百里為“福叔”。后來，經由過程蔣百里、張君勱先容，徐志摩成為梁啟超的進室門生，與蔡鍔、蔣百里成為同門師兄弟。有學者認定，蔡鍔常常到錫拉胡同舞蹈場地蔣百里家謀害反袁，徐志摩在蔣家熟悉了蔡鍔，后來留學美國克拉克年夜學選擇政治學專門研究，餐與加入“陸軍練習團”“國防會”，都有來自蔡、蔣的很年夜影響。1915年11月11日，蔡鍔分開北京，時代徐、蔡有會晤的能夠，也合適道理，但今朝未見確證。

1913年7月，徐志摩在浙江第一中黌舍刊《友聲》第一期頒發《論小說和社會之關系》，一時文名鵲起。從標題、不雅點、文風都能看出梁啟超《論小說與群治之關系》的影響，日后也獲得徐志摩確認。實在，關于小說和文學的見解，梁啟超和蔡鍔是相互啟示、相互鑒戒的。1898年12月，梁啟超在《清議報》頒發《譯印政治小說序》，指出小說尤其是東方政治小說的主要感化。1901年除夕，蔡鍔在《清議報》頒發短文《小說之權勢》，指出小說尤其是東方小說的主要影響。1902年頭，蔡鍔在《新平易近叢報》頒發《軍公民篇》，多處觸及小說和文學：要倡導激起忠義時令、愛國救亡之情的文學，要尋求“不斬樓蘭終不還”的豪放之詩詞，要改革“非才子即佳人，非狐則妖，非鬼即神，或古怪荒誕，或淫褻卑鄙”的舊小說，從而改革公民精力。同年11月，梁啟超在《新小說》創刊號頒發《論小說與群治之關系》，周全論述小說在社會教導方面的感化，明白提出“小說界反動”的標語。以上文章不雅點分歧，存在接續遞進關系,《論小說與群治之關系》為集年夜成者。《清議報》、《清議報》叢刊和《新平易近叢報》，固然遭到清當局查禁，可是仍在邊疆大批傳播。徐志摩瀏覽梁啟超的文章，很能夠一并瀏覽了蔡鍔的文章。

1922年10月，徐志摩留學回國，次年春由梁啟超設定在北京松坡藏書樓擔負英文秘書，擔任外文冊本采購以及英文信件處置。松坡藏書樓是為了留念蔡鍔而成立，分設兩館。第一館位于北海公園“快雪堂”內，加入我的最愛中文圖書；第二館位于西單石虎胡同七號，加入我的最愛外語圖書。在快雪堂正殿建立蔡公祠，供奉蔡鍔和數位護國活動將領的靈位。每逢蔡鍔忌辰和云南起義周年，松坡藏書樓都盛大留念。據蔣復璁回想：“志摩亦往同寓，日夕相處，達三年之久。”徐志摩為石虎胡同七號的居所取了個詩意的名字——好春軒。查閱舊報發明，1923年到1925年，每逢11月8日、12月25日，北京松坡藏書樓都有留念運動，全部人員餐與加入，徐志摩天然不破例。所以，1926年11月8日在上海，并不是徐志摩第一次餐與加入公祭蔡鍔運動。由於蔡鍔的功業和人格，加上梁啟超級人推進，松坡藏書樓泛動著平易近主、不受拘束、憲政、幻想、友情的清風，徐志摩天然深受沾染。

徐志摩委托本國伴侶采購圖書，也向松坡藏書樓募捐圖書。1923年5月10日，徐志摩在石虎胡同七號給英國伴侶奧格頓寫信：“藏書樓的創立是為了留念中國第三次共和反動中的一個好漢，并以他的名字定名。此刻看來似乎前程似錦，假如諸事順遂，每年有年夜約500鎊用來買書。”這是徐志摩第一次直接評價蔡鍔，將護國活動與二次反動、辛亥反動并列為共和反動，飽含崇拜之情，并看好松坡藏書樓的前程。松坡藏書樓已經登報公布1923年接收外文文獻捐贈情形，此中徐志摩募捐英文圖書157本，僅次于梁啟超。好春軒常常貴賓滿座、書噴鼻滿室，徐志摩分開松坡藏書樓之后，在給丁文江的信中牽掛“存放那里的書櫃十二架”，丁文江提出捐給松坡藏書樓，愛書的徐志摩沒有批准，而是請丁文江托人妥為照顧。徐志摩乘飛機出事之后，其父徐申如將這批躲書所有的捐給了松坡藏書樓，似乎冥冥之中早有設定。松坡藏書樓后來并進國立北平藏書樓，即北京藏書樓的前身，明天在那里可以查閱到徐志摩的躲書。

松坡藏書樓是徐志摩的靈感謝發地，那三年是他詩情飛揚的時間，教學場地《石虎胡同七號》和《雪花的快活》就是代表作。“我們的小園庭，有時泛動著無窮溫順”，“有時淡描著依稀的夢景”，“有時輕喟著一聲何如”，“有時沉醉在快活之中”；“大批的蹇翁，巨樽在手，蹇足直指天空，一斤，兩瑜伽教室斤，杯底喝盡，滿懷酒歡，滿面酒紅，連珠的笑響中，浮冷靜仙人似的酒翁”。在徐志摩純真明快的筆調下，石虎胡同七號這座“古木參天，王府似的年夜天井”，儼然安靜而略有難過的溫馨家園。蹇翁即蹇念益，蹇先艾的叔父，時為松坡藏書樓現實掌管人，早年介入蔡鍔謀害反袁、護國活動，后任國會議員，傷國是日非，又半身癱廢，于是酗酒過活。幾年以后，蹇念益在松坡藏書樓上吊身亡，徐志摩在信中談及，傷感不已。依據張詩洋師長教師考據，《雪花的快活》出生在1924年12月末年夜雪之夜的石虎胡同七號。那幾天年夜雪紛飛，綿延不竭，北京城銀裝素裹、如詩如畫。徐志摩的老友、清華書院教務長張彭春日誌“宿石虎胡同”，雪夜泛論，縱論時局，臧否人物，思接古今，詩情泛動。也許就是雪景和友誼交錯的溫馨里，在酒或咖啡或茶的芬芳里，在張彭春的煽動下，徐志摩即興創作了名篇《雪花的快活》：

假設我是一朵雪花,

翩翩的在半空里瀟灑，

我必定認清我的標的目的——飛揚，飛揚，飛揚，——這空中上有我的標的目的。

不往那冷寞的深谷，

不往那凄清的山麓，

也不上荒街往難過——

飛揚，飛揚，飛揚，——

你看我有我的標的目的！

在半空里娟娟的飄動，

認明了那清幽的住處，

等著她來花圃里看望——

飛揚，飛揚，飛揚，——

啊，她身上有朱砂梅的幽香！

那時我憑藉我的身輕，

盈盈地，沾住了她的衣襟，切近她柔波似的氣度——溶化，溶化，溶化——

溶進了她柔波似的氣度！

恰到好處的相比小樹屋，別開生面的想象，戀愛方才來臨的美妙，風格明快超脫，讓人魂靈升華，涓滴沒有幾年后“我不了解風是在哪一個標的目的吹”的悵惘。這首詩創作于1924年12月30日，后頒發在《古代評論》，次年8月支出《志摩的詩》出書并被列為第一首，也獲得朱湘盛贊：“的確是全部詩中坐紅椅的一首詩——全部詩中最完善的一首詩是《雪花的快活》。”

新月社最後就萌芽在石虎胡同七號，會餐會、唸書會、字畫會、古琴會、音樂會、戲劇扮演謀劃在那里，甚至就在那里舉辦。有人考據，新月社的招牌最早掛在徐志摩居所——好春軒的門口。好春軒常常貴賓滿座、妙語橫生，賓客有梁啟超、胡適、丁文江、朱經農、林長平易近、蔣夢麟、蔣百里、張君勱、張彭春、郁達夫、林語堂、林徽因、袁昌英、瞿世英、孫伏園等人，跨越了界別、地區和年紀，是幻想、詩意、友情和芳華的嘉會。并非同志人的周作人常常介入後期聚首：“阿誰時常在晨報論前啟事的會餐會，我也往了不少次數，直到新月社成立為止。”《晨報》常常註銷聚首、會餐啟事，偶然呈現石虎胡同七號字眼。1923共享會議室年5月23日，徐志摩、梁啟超、林長平易近、蔣夢麟、張君勱、袁昌英、蔣百里、孫伏園等倡議，商請世界有名小提琴家喀拉土拉在北京真光片子戲院扮演，五天之后如期舉辦。1924年10月26日：“會餐會同人鈞鑒，現因藕噴鼻榭飲食未便，本日午間改在石虎胡同七號松坡藏書樓會餐，特此告訴”。1924年11月8日：“十一八日（禮拜六）為蔡公松坡八周年忌辰，同人等于是日下戰書二時至四時在西單石虎胡同松坡藏書樓設位致祭，特此告訴。”1924年4月，泰戈爾來華，一路報告、游覽、宴會，徐志摩全部旅程組織、陪伴、翻譯，一行到松坡藏書樓觀賞并攝影紀念。尤其是慶賀泰戈爾64歲誕辰晚會，在北京協和醫黌舍會堂用英語表演泰戈爾的詩劇《齊德拉》，徐志摩、林徽因、張歆海、袁昌英、王夢瑜、林長平易近、蔣百里、丁西林扮演，張彭春導演，梁思成擔任舞臺美術，陸小曼分發闡明書，梁啟超掌管晚會，胡適以英語致辭。一眾新友故人風景無窮，徐志摩最受人注視，梁啟超贈予的集宋詞聯足以表示其風度：“臨流可奈清癯，第四橋邊，呼棹過環碧；此意生平飛動，海棠樹下，吹笛到天明。”

林徽因、梁思成不久即赴美留學，隨后袁昌英再度赴法留學，徐志摩移居上海，石虎胡同七號松坡藏書樓內的好春軒一時回于沉靜，那些如詩如歌的雅集留在了記憶里。

持續發掘儒學的深入內涵和時代價值 《年夜道知行》第三輯首發瑜伽教室

來源：《中華讀書報》

瑜伽教室

時間：孔子二舞蹈教室五七五年歲次甲辰玄月廿一家教日庚會議室出租申

          耶穌2024年10月23日

本報訊 10月20日，舞蹈教室由國際儒學聯合會主辦、遼寧國民出書社承家教辦的《年夜道知行——國際儒學聯合會系列講座聚會場地》（第三輯）新書首發式在京舉行。本次活動以“傳授學者講傳統文明，培養企業家聰明品格”為主題，多位國會議室出租內著名專家學者、企業家及相1對1教學關單位代表參加小樹屋活動。共享會議室

自《年會議室出租夜道知行》第一輯、第二輯面世以來，書中收錄的40位當瑜伽場地代學術名家講座稿，從多瑜伽場地個角度和舞蹈場地維度闡釋中共享空間華優秀傳統文明，遭到了企業界和其他社會各界的廣泛關注和高度評價。在國際儒聯的指導下，在列位編委共享空間、列1對1教學位作者和遼寧國民出書社的配合盡力下，《年夜道知行》第三輯勝利出書，本書收錄了18位專家學者的講座精華舞蹈場地，盼小樹屋望讀者可以學習先賢聰明精煉，進步傳統文明素養，做到古為今用、知行合一。講座場地

中國出書集團無限公司原黨組成員、副總裁李巖，國際儒個人空間聯副理事長趙毅武、賈德永，國際儒聯副會長李文亮、中共中心黨私密空間史和家教文獻研討院第二研討部副主任高長武、遼寧國民出書社社長兼總編輯蔡文祥、遼寧出書集團副總個人空間編輯張洪以及國內百余名企業家列席此次活動并為新書開幕。活動由中國國民年舞蹈教室夜學歷史學院傳授孟憲實掌管。           教學場地  

私密空間 

（魯年夜智）

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責任編輯：近復

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《紅樓夢》研討名家馮其庸的學術過程，下的1對1教學都是“笨工夫”。

馮其庸手抄過整本《紅樓夢》。“文革”時代，馮其庸托人從藏書樓借出一部影印庚辰本《紅樓夢》。夜深人靜之時，他依原著行款分朱墨兩色機密繕寫，整整抄了一年，小楷狼毫筆抄壞了一年夜堆。抄完那天，他悲喜交集，吟詩一首：“《紅樓》抄罷雨絲絲，恰是春回花落時。千古文章多血淚，悲傷最此斷腸辭。”

1975年，國度成立《紅樓夢》校正組。馮其庸任副組長，掌管校正營業。《紅樓夢》的藍本有多種，畢竟用哪個簿本做藍本，校正組爭辯不休。馮其庸主意用庚辰本，卻招來劇烈否決。無法，他采用最笨的方法，拿各個簿本跟庚辰本一句一句地對比。“笨工夫”用下往，馮其庸心里有了底，隨后便寫出了10萬字的專著《論庚辰本》。看完馮其庸的論著，校正組分歧批准瑜伽教室用庚辰本做藍本。1982個人空間年，國民文瑜伽教室學出書社發布紅研所校注的《紅樓夢》，這是公認的《紅樓夢》“定本”。

馮其庸對曹雪芹門第的考據，使的仍是“笨工夫”。他先是多方探聽，找到五慶堂曹氏宗譜，繕寫了一份。后是翻閱《清史稿》《清實錄》，挨著年份，一本一當地看。那段時光，他白日下班，一到早晨，書房里的燈經常徹夜不滅。最后到遼寧省遼陽市檢查碑刻什物，到山西、浙江查閱處所志。這般費盡周折，就是為了要讓曹雪芹的門第材料“靠得住、真正的、有根據”。

對馮其庸來說，實地考核也是一種“笨工夫”。為了訂正玄奘取經東回道路，為了考據玄奘回國道路，自19小樹屋86年起，馮其庸十進新疆、三登帕米爾高原、兩次穿越塔克拉瑪干年夜戈壁。顛末對漢唐遺址、沿途景不雅和汗青文獻停止比擬研討，他終極確認玄奘東回時經過帕米爾高原瓦罕通道的明鐵蓋山口，進進中國國境。這一考據，無疑是對我國現代文明史研討的嚴重進獻。

馮其庸曾說：“我之所以比他人多了一些結果，是由於我愿意下苦工夫、笨工夫，往做一些他人不愿意做的苦差事。”