文/圖 羊城晚報全媒體記者 鄭達
珠海市噴鼻洲區的北山村，楊氏大批祠坐落于此。1896年，楊匏何在這里呱呱墜地。
楊匏安是中共創立時代的成員之一，中國共產黨晚期的優良實際家和反動運動家，被譽為“嶺南地域體系傳包養佈馬克思主包養網義第一人”。他與李年夜釗并稱為中國馬克思主義傳佈的前驅，在黨的汗青上有“北包養李南楊”之佳譽。他長久的平生，照亮了有數人的前行之路。
最早在廣東宣揚馬克思主義
1896年11月，楊匏安誕生在廣東省噴鼻山縣南屏鄉北山村(今廣東包養網省包養網珠海市噴鼻洲區南屏鎮北山村)，童年時期，父親病逝，靠母親的針線手藝保持生涯。
生涯固然艱難，但母親保持將楊匏安送到書包養院進包養網修。楊匏安以優良的成就考進兩廣高級書院預科持續進修，在這里，他接觸到了康、梁改進派，孫中山平易近主反動派等各類主義和思惟。
中學結業后，楊匏安回抵家鄉小學任教，因告發校長貪污反遭讒諂，被關進牢獄，看到了社會的暗中面。1915年，楊包養網匏安離開japan(日本)，迫不及待地研讀有關東方各包養類門戶新學說的冊本。
1916年冬，楊匏安回國，在教書之余兼任《廣東中華新報》記者。1919年，楊匏何在“五四”愛國活動和新文明活動的影響下，思惟起了很年夜的變更，朝著馬克思主義無產階層世界不雅年夜步邁進。
1919年，在廣州“五四”愛國活動飛騰時代，楊匏安奮筆疾書為《廣東中華新報》寫了八九萬字先容新文明思潮和馬克思主義的文章。此中，篇幅最長且影響深遠確當屬《馬克思主義》一文，這篇文章從包養網1919年11月11日頒發至12月4日，陸續登載19天，是華南地域最早體系地先容馬克思主義的文章。
這篇文章包養為那時正在深刻停止的反帝包養行情反封建的愛國活動和新文明活動供給了思惟實際兵器，為廣東共產黨組織的出生作了思惟預備。《馬克思主義》簡直與李年夜釗在《新青年》上頒發的《我的馬克思主義不雅》同時問世，兩篇文章被包養并稱為“姊妹篇”，人們由此提出“北李南楊”的說法。
1921年，26歲的楊匏安經先容參加中國共產黨，成為中共廣東晚期黨員之一。
1922年，廣東青年團開辦《青年周刊》，由楊匏安撰寫創刊《宣言》公然向讀者包養網排名宣佈：“我們最謹記馬克思主義”，由於它包養網“能把本錢軌制應該崩壞的純經濟的、純機械的過程說明”，“唆使我們完成社會主義的現實途徑”。最不足為奇的是，這篇短短的“宣言”，已初步把馬克思主義同中國的國情聯絡接觸起來。
1929年，楊匏安將同道們從蘇聯帶回的課本，編包養網譯成20余萬字的《西洋史要》，這是我國最早用馬克思主義的唯物史不雅寫成的一部西洋史著作。
“逝世可以，叛變不可”
由于楊匏何在公民黨內曾任中心常委，影響較年夜，蔣介石幾回派人勸降，都遭他嚴詞叱責。蔣介石寫親筆信勸他降服佩服，楊匏安收包養網到函件后，包養網直接撕碎；蔣介石親身出頭具名勸降，楊匏安不為所動；仇敵以逝世要挾包養包養網價格，楊匏安斬釘截鐵地答覆：“我從餐與加入她盼望伴侶能溫順關心、有耐煩又仔細，但陳居白好反動起，早就置存亡于度外，逝世可以，叛變不可！”楊匏安的鐵骨息。假如沒人認領，就等人領養。」赤忱不只激動了獄中難友，連一包養些看管的公民黨兵士，也贊嘆他是個“鐵人”。
不久，楊匏安被包養押送到淞滬戒備司令部龍華看管所。他自知不久于人世，托人帶出一封信給包養家人，說他不免為反動就義，包養警告家人不成接收任何不熟悉的人的任何贊助，假如其實沒措施生涯，就回老家往，并特殊吩咐：萬萬別把縫紉機賣了，那是全家今后生涯的依附。實在，楊匏安的廣東老家也曾經沒有任何財富，但他在遺書中只字不提讓家人往找黨組織，只由於怕給組織增加累贅。
捐軀前一夜包養網，楊匏安發明與他同事多年的羅綺園在獄中精力不振，沒精打采時，寫了《示難友》一詩，贈予羅綺包養園與同獄難友：“大包養網心得方登車往，相期一節全。殘生無可戀，年夜敵合法前。知止窮張儉，遲包養網行笑褚淵。從茲分別別，對視莫潸然！”
1931年8月，楊匏何在上海龍華戒備司令部被公民黨革命派槍殺，時年36歲。